ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΣΤΟ ΙΣΛΑΜ

ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΣΤΟ ΙΣΛΑΜ 

Η ΠΛΑΣΤΗ ΕΙΚΟΝΑ ΚΑΙ Η ΣΚΛΗΡΗ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ

Τα τελευταία χρόνια με την έντονη προσπάθεια επιβολής του πολυπολιτισμού και της ισλαμοποίησης των χωρών μας, δεν θα μπορούσε να λείψει και η ισλαμική προπαγάνδα από γυναίκες μουσουλμάνες με σκοπό να προβάλλουν μια πλαστή εικόνα για την θέση της γυναίκας στο Ισλάμ και να διαψεύσουν τα διάφορα αρνητικά που κυκλοφορούν για τις μουσουλμάνες και γενικότερα την κατάρριψη των κατηγοριών προς το Ισλάμ για τον ελάχιστο σεβασμό που δείχνει προς το γυναικείο φύλο.

Για αυτόν το λόγο άρχισαν να σκηνοθετούνται μικρά ρεπορτάζ στα οποία οι μουσουλμάνες προσπαθούν να καταρρίψουν ορισμένες «εσφαλμένες» υποτίθεται αντιλήψεις γι’ αυτές και για τη θρησκεία τους το Ισλάμ.

 

Στο παρακάτω το βίντεο που βλέπουμε, γίνεται μια τεράστια προσπάθεια να διαστρεβλώσουν όλη την αλήθεια για την πραγματική φύση του Ισλάμ. Γυναίκες μουσουλμάνες ισχυρίζονται ότι μπορούν να ζουν ελεύθερα τη ζωή τους, να παντρεύονται από αγάπη και όχι με κανονισμένο συχνά με την βία γάμο, μπορούν άνετα να… μην φοράνε μαντίλα κ.α. Ισχυρίζονταν μέχρι και ότι τους επιτρέπεται να εργάζονται ενώ έχουν οικογένεια και ότι μπορούν να συνδυάζουν άψογα δουλειά και οικογένεια. 

 

Αυτά λοιπόν είναι όλα όσα αυτή η μουσουλμανική προπαγάνδα θέλει να ξέρουμε για την θρησκεία τους, τα οποία όμως ουδεμία σχέση έχουν με την πραγματικότητα.
Ποια όμως είναι η αλήθεια ? Ποια είναι αυτή η σκληρή πραγματικότητα για την γυναίκα που το Ισλάμ την θεωρεί το…χωράφι του άντρα!
Αυτό που δεν θέλουν να ξέρουμε και που έντεχνα αποκρύπτουν είναι η πραγματική φρίκη που κρύβεται από πίσω από όλη αυτή την προπαγάνδα. Δεν αναφέρουν για παράδειγμα ότι οι περισσότερες από αυτές δέχονται κλειτοριδεκτομή ακόμη και σε πολύ μικρή ηλικία και υποφέρουν με τον χειρότερο τρόπο. Πολλές παντρεύονται μικρές μέσω διαπραγμάτευσης με άντρες που είναι πολύ μεγαλύτερης ηλικίας για να υπάρχει έτσι μια ουσιαστικά νόμιμη παιδοφιλία. Ακόμη αρκετοί άντρες έχουν δικαίωμα να έχουν περισσότερες από δύο συζύγους, απαγχονίζουν τις συζύγους τους, τις συμπεριφέρονται σαν σκυλιά κ.α

 

 

Περιττό είναι να αναφέρουμε τα κρούσματα σεξουαλικής βίας τα οποία αυξάνονται κάθε χρόνο όλο και πιο πολύ. Οι γυναίκες θύματα που δέχονται τέτοιου είδους επίθεση τις περισσότερες φορές φοβούνται να καταγγείλουν τα περιστατικά. Ήδη την περυσινή χρονιά η «Επιτροπή Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων του Πακιστάν» κατέγραψε 423 βιασμούς και 304 ομαδικούς βιασμούς. Επίσης, λέγεται ότι τουλάχιστον μια φορά την ημέρα σκοτώνεται μια γυναίκα στο όνομα της τιμής, διότι ντρόπιαζε την οικογένεια καθώς κάθε γυναίκα είναι η ίδια… ένοχη για το βιασμό της!!!
  

Ένα άλλο που αποκρύπτουν είναι ότι θεωρείται φυσιολογικό και νόμιμο ο σύζυγος να χτυπάει τη γυναίκα του καθώς και να της ρίχνει στο πρόσωπο… οξύ, όταν θεωρεί σωστό καταστρέφοντας την σωματικά και ψυχικά. Οι επιθέσεις με ρίψη οξέος είναι πολύ συνηθισμένες ιδιαίτερα σε Πακιστάν, Μπαγκλαντές, Ινδία, Αφγανιστάν, Νεπάλ και μερικές άλλες χώρες. Συνήθως χρησιμοποιούν οξύ από μπαταρίες αυτοκινήτου που είναι το φθηνότερο με κόστος λιγότερο από ένα ευρώ και δημιουργείται μόνιμη ζημιά στο θύμα. Οι λόγοι που ρίχνουν οξύ είναι συνήθως : χωρισμός, άρνηση σεξουαλικής κακοποίησης, σεξουαλική εκμετάλλευση, απόρριψη πρότασης γάμου, απαίτηση προίκας. Άλλοι λόγοι περιλαμβάνουν την απόρριψη της ισλαμικής μαντήλας, την θέληση να πηγαίνουν σχολείο, κακή υποτίθεται συμπεριφορά, ακόμα και…δυνατό γέλιο κ.α. 

  Πρόσφατα μια Πακιστανή γυναίκα ονόματι Sidra Kanwal, αφότου άφησε το σύζυγό της ένας άλλος άντρας της έκανε πρόταση γάμου. Επειδή αυτός ο άντρας δεν δεχόταν το όχι ως απάντηση, όταν αρνήθηκε η κοπέλα της έριξε οξύ στο πρόσωπο.

Οι μήνες που πέρασαν μετά από αυτό ήταν φρικτοί, διότι λόγω φτώχειας οι γιατροί της έδωσαν ελάχιστη προσοχή. Ένας την έστειλε σπίτι δίνοντας της μόνο κρέμα για εγκαυμάτα, αλλά ο πόνος και το πρήξιμο ήταν ανυπόφορα. Τα ρουθούνια της είχαν καυτηριαστεί. Όσες φορές και να πήγαινε στο νοσοκομείο την έστελναν πάλι σπίτι. Ο τετράχρονος γιος της αρνιόταν να την πλησιάσει καθώς δεν την αναγνώριζε και το πρόσωπό της τον τρόμαζε. Την νύχτα ξυπνάει είτε από εφιάλτες που συμπεριλαμβάνουν αυτόν τον άντρα να τις ρίχνει και άλλο οξύ, είτε από το σωληνάκι που έχει ανάμεσα στα ρουθούνια της όπου χωρίς αυτό δυσκολεύεται να αναπνεύσει. Μόνο όταν κατέφυγε σε δικαστήριο στο Noorani, ακτιβίστριες των δικαιωμάτων των γυναικών ενδιαφερθήκαν για το μαύρο χάλι της. 

 

Όπως βλέπουμε αυτού του είδους η επίθεση κυριαρχεί στον ισλαμικό κόσμο καθώς οι γυναίκες έχουν αρχίσει να απορρίπτουν παραδοσιακούς διακανονισμένους γάμους όλο και περισσότερο.
Όσο για τις κυρίες μουσουλμάνες στο πρωτο βίντεο που μας τα παρουσιάζουν όλα ρόδινα και ρομαντικά στο Ισλάμ, υπάρχουν δύο πιθανοί λόγοι γι αυτό : ή οι ίδιες είναι από τις λίγες που στάθηκαν τυχερές στη ζωή τους, ή μας λένε ψέματα με έντεχνο τρόπο για να κρύψουν την πραγματική τους δυστυχία σε μια απελπισμένη προσπάθεια να δείξουν ότι και στο Ισλάμ η γυναίκα έχει αξία και είναι σεβαστή. Τείνουμε να πιστεύουμε πως ο δεύτερος λόγος είναι ο πραγματικός. Όπως και να έχει, όσο ευτυχισμένες και να το «παίζουν» μπροστά στην κάμερα και όσο ρόδινο να μας παρουσιάζεται το Ισλάμ, εμείς πάντα θα γνωρίζουμε τι συμβαίνει πραγματικά πίσω στα παρασκήνια. 

 

Τέλος σας αφιερώνουμε και την παραπάνω εικόνα στην οποία Σαουδάραβας κληρικός ονόματι Fayhan al-Ghamdi, χτύπησε και… βίασε την πεντάχρονη κόρη του Lama, μέχρι θανάτου. Φυσικά αντί για μακροχρόνια φυλάκιση ή θανατική ποινή, απολαμβάνει την ελευθερία του.
Αυτό είναι λοιπόν το πραγματικό Ισλάμ και αυτή είναι η αλήθεια για την θέση της γυναίκας. Είτε είναι λαϊκοί, είτε κληρικοί, είναι το ίδιο επικίνδυνοι για τις γυναίκες και τα παιδιά τους. Καμία γυναίκα δεν είναι ποτέ ασφαλής στο Ισλάμ όσο και προσπαθεί με διάπλατο χαμόγελο να ισχυριστεί το αντίθετο.
Με αυτή την θρησκεία δεν έχουμε τίποτα το κοινό, όσο και αν προσπαθούν να μας… «αναποδογυρίσουν» τα μυαλό μας και να μας την επιβάλλουν με το ζόρι. 

ΣΟΥΛΤΑΝΑ ΧΕΙΛΑΔΑΚΗ
www.nikosxeiladakis.gr

Ο ΓΑΜΟΣ ΣΤΗΝ ΚΑΝΑ - Ο ΠΙΟ ΑΓΑΠΗΜΕΝΟΣ ΜΟΥ ΠΙΝΑΚΑΣ

Ο Γάμος στην Κανά είναι μεγάλων διαστάσεων αριστουργηματικός πίνακας του Πάολο Βερονέζε, ο οποίος δημιουργήθηκε από τον καλλιτέχνη κατά το χρονικό διάστημα 1562 - 63 και εκτίθεται σήμερα στο Μουσείο του Λούβρου στο Παρίσι (πτέρυγα Denon, 1ος όροφος, αίθουσα 6). 

Η βιβλική σκηνή που απεικονίζει περιλαμβάνει περισσότερες από 130 μορφές με πλουσιότατες υφές στα ενδύματα και ο πίνακας θεωρείται ως ένα από τα αριστουργήματα της Σχολής της Βενετίας.

Ο Βερονέζε συνεργάστηκε για πρώτη φορά γύρω στα 1556 με τον αρχιτέκτονα Αντρέα Παλλάντιο (Andrea Palladio) στη διακόσμηση της "Βίλας Μπάρμπαρο" (Villa Barbaro) στο Mazer, όπου ζωγράφισε τοιχογραφίες με τα πορτρέτα των μελών της οικογένειας, συνδυάζοντάς τα με απεικονίσεις μυθολογικών προσώπων στα ταβάνια, χρησιμοποιώντας πολύπλοκη προοπτική και την τεχνική του "trompe l'oeil". 

Το αποτέλεσμα χαρακτηρίστηκε ως "ποίηση μέσω ζωγραφικής" από τους συγχρόνους του. Η επόμενη συνεργασία του με τον Παλλάντιο, το 1562, είχε ως αποτέλεσμα τον πίνακα με την απεικόνιση του γάμου στην Κανά. Η παραγγελία έγινε από τον Ηγούμενο της μονής των Βενεδικτίνων San Giorgio Maggiore κοντά στον Άγιο Μάρκο της Βενετίας. Στο εξαιρετικά λεπτομερές συμφωνητικό μεταξύ του εντολέα και του καλλιτέχνη αναφερόταν η δημιουργία έργου μεγάλων διαστάσεων (που να καταλαμβάνει περίπου 70 τετραγ. μέτρα), απαιτούσε την χρήση χρωμάτων της καλύτερης δυνατής ποιότητας και θα έπρεπε να περιλαμβάνει όσο το δυνατόν περισσότερες ανθρώπινες μορφές.

Ο Ηγούμενος ήθελε, με τον τρόπο αυτό, να διακοσμήσει την νέα τραπεζαρία της Μονής, την οποία ανήγειρε ο Παλλάντιο, τον ένα τοίχο της οποίας έπρεπε να καλύπτει ολοσχερώς το έργο. Ο Βερονέζε, πιθανότατα βοηθούμενος από τον αδελφό του Μπενεντέττο Κάλιαρι (Benedetto Caliari) ασχολήθηκε με την δημιουργία του πίνακα επί 15 μήνες, ολοκληρώνοντάς τον το 1563. Ο πίνακας θεωρήθηκε αριστουργηματικός και έφερε περισσότερες εργασίες στον Βερονέζε.

Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΠΙΝΑΚΑ

Ο πίνακας κόσμησε την τραπεζαρία της Μονής επί 235 χρόνια. Όταν ο Ναπολέων είδε τον πίνακα το 1797 διέταξε να κατασχεθεί και να μεταφερθεί στη Γαλλία, ως λάφυρο πολέμου. Οι απεσταλμένοι του πράγματι απέσπασαν τον πίνακα και τον έκοψαν στη μέση, προκειμένου να μεταφερθεί. Αφού τα δύο μισά του πίνακα επανασυναρμολογήθηκαν, ο πίνακας εκτέθηκε στο Παρίσι. Την περίοδο που ακολούθησε την πτώση του Ναπολέοντα, σύμφωνα με τις συνθήκες που είχαν υπογραφεί, τα έργα τέχνης που είχαν αποσπαστεί από τις κατακτημένες χώρες έπρεπε να επιστραφούν. Ο συγκεκριμένος πίνακας αποτέλεσε - για άγνωστους λόγους - εξαίρεση και στη θέση του στάλθηκε ένας κατά πολύ μετριότερος πίνακας του Charles Le Brun. Ο καμβάς αποσπάστηκε ξανά από την θέση του, τυλίχθηκε και παρέμεινε τυλιγμένος επί μήνες στο λιμάνι της Βρέστης προκειμένου να προστατευτεί λόγω του Γαλλοπρωσσικού πολέμου (1870 - 71). Νέα περιπέτεια περίμενε τον καμβά του Βερονέζε το 1940: Τυλίχθηκε ξανά και τοποθετήθηκε σε φορτηγό αυτοκίνητο, το οποίο περιφερόταν στη Γαλλία κατά τη διάρκεια του Β' ΠΠ προκειμένου να διασωθεί από τις αρπακτικές διαθέσεις για έργα τέχνης των Γερμανών κατακτητών.

 Οι υπεύθυνοι του Μουσείου του Λούβρου, λαμβάνοντας υπόψη το ιστορικό του πίνακα και έχοντας δεχθεί για το σκοπό αυτό δωρεά ύψους 1 εκατομ. δολαρίων από το γαλλικό παράρτημα της βρετανικής εταιρείας κατασκευής χημικών και χρωμάτων "ICI" (Imperial Chemical Industries), αποφάσισαν, το 1989, να προβούν σε συντήρησή του, προκειμένου να τον καθαρίσουν από τις σκόνες, τις ακαθαρσίες και τα παχιά στρώματα κίτρινου βερνικιού που είχαν συσσωρευτεί επάνω του. Η απόφαση αυτή είχε υποστηρικτές αλλά και αρνητές, όπως συνέβη και με τη συντήρηση των τοιχογραφιών του Μικελάντζελο στο Βατικανό. Οι έφοροι του Λούβρου υποστήριξαν ότι ο πίνακας είχε χάσει την αρχική λαμπρότητα των χρωμάτων του, τα οποία σε μεγάλο βαθμό είχαν αποκρυβεί από τις σωρευμένες ακαθαρσίες. Μια ομάδα επιφανών καλλιτεχνών, ωστόσο, αντιτέθηκε στη συντήρηση αυτή, κατηγορώντας το Μουσείο για μυστικοπάθεια και αλαζονεία, αναφέροντας: «Απλά το Μουσείο υιοθετεί με τη σειρά του τη σύγχρονη φρενίτιδα περί "καθαρισμού"». Για να υποστηρίξουν τις απόψεις τους συνέστησαν μια "Ένωση για την προστασία της καλλιτεχνικής κληρονομιάς" και ζήτησαν να συσταθεί ένα μορατόριουμ για όλες τις αποκαταστάσεις καλλιτεχνικών έργων και να ζητείται η συμβουλή τους όποτε προτεινόταν παρόμοια αποκατάσταση.

 

Το Μουσείο, ωστόσο, αποφάσισε να προχωρήσει στην αποκατάσταση και τότε συνέβη η πρώτη, ήσσονος σημασίας καταστροφή: Λόγω διαρροής σε αεραγωγό του συστήματος αερισμού στη στέγη του Μουσείου, ο πίνακας βράχηκε, ύστερα από μια ισχυρή καταιγίδα. Η ζημιά στον πίνακα ήταν πολύ μικρή και αποκαταστάθηκε σχεδόν αμέσως. Δύο ημέρες αργότερα, όμως, συνέβη η μεγαλύτερη καταστροφή: Ενώ το συνεργείο προσπαθούσε να αναρτήσει τον καμβά στα μεταλλικά υποστηρίγματα, ένα από αυτά κατέρρευσε και πέντε μεταλλικές ράβδοι διαπέρασαν τον καμβά σε ισάριθμα σημεία. Το μεγαλύτερο σκίσιμο είχε μήκος περίπου 1,20 μ. Το Μουσείο προσπάθησε να αποκρύψει το γεγονός, αλλά αυτό διέρρευσε και το Μουσείο αναγκάστηκε να κάνει επίσημη σχετική ανακοίνωση, απαγορεύοντας, ωστόσο, σε οποιονδήποτε να δει τον πίνακα. Το έργο τελικά αποκαταστάθηκε πλήρως.

Το 2006 το ίδρυμα Τζόρτζιο Τσίνι (Fondazione Giorgio Cini) της Βενετίας σε συνεργασία με το Μουσείο του Λούβρου ανέθεσε στην ισπανική εταιρεία "Factum Arte" τη δημιουργία ενός πλήρους και ακριβούς αντιγράφου του πίνακα με τη βοήθεια υπολογιστή, προκειμένου αυτό να τοποθετηθεί στη θέση του πρωτότυπου. Θέτοντας αυστηρές προδιαγραφές προκειμένου ο πρωτότυπος πίνακας να προστατευτεί από την όλη διαδικασία (χρήση φωτός, επαφή συσκευών σάρωσης με τον καμβά κτλ.) το Μουσείο επέτρεψε τη σάρωση του πρωτότυπου χωρίς αυτό να μετακινηθεί από τη θέση του. Το τελικό αποτέλεσμα, σύμφωνα με δημοσιεύματα του τύπου, ήταν εκπληκτικό.

Ο ΠΙΝΑΚΑΣ

Το έργο είναι βασισμένο στην περιγραφή του θαύματος που έγινε από τον Ιησού σε γάμο στην Κανά της Γαλιλαίας και αναφέρεται στο κατά Ιωάννην Ευαγγέλιο της Καινής Διαθήκης. Σύμφωνα με την εκεί περιγραφή ο Ιησούς, η μητέρα του και οι μαθητές του είχαν κληθεί στον γάμο. Από σφάλμα του υπεύθυνου μάλλον, το κρασί δεν έφθασε και κάποια στιγμή τελείωσε. Ο Ιησούς το πληροφορήθηκε από την μητέρα του («Οἶνον οὐκ ἔχουσιν») και φωνάζοντας τους υπηρέτες τους έδωσε εντολή να γεμίσουν έξι μεγάλες πέτρινες υδρίες με νερό. Όταν έγινε αυτό, ο Ιησούς τους είπε «Ἀντλήσατε νῦν καὶ φέρετε τῷ ἀρχιτρικλίνῳ», καθώς ο Ιησούς είχε μόλις πραγματοποιήσει το πρώτο από τα επτά του θαύματα, την μετατροπή νερού σε κρασί. 

Η σκηνή με τις υδρίες απεικονίζεται στην κάτω δεξιά γωνία του πίνακα, όπου ο υπηρέτης αδειάζει κρασί από την γεμάτη υδρία σε μεταλλικό σκεύος προκειμένου να το σερβίρει.

ΤΑ ΠΡΟΣΩΠΑ

Ολόκληρη η σκηνή, με το γαμήλιο τραπέζι στο κέντρο της, διαδραματίζεται σε μια περίκλειστη αυλή, περιβαλλόμενη από κίονες δωρικού και κορινθιακού ρυθμού και θυμίζει πολύ περισσότερο μια τυπική αυλή βενετικού ανακτόρου του 16ου αιώνα παρά οικία στην Γαλιλαία. Στο κέντρο του τραπεζιού απεικονίζεται ο Ιησούς με άλω γύρω από το κεφάλι του και πλάι του η Παναγία, με μαύρο κεφαλόδεσμο. 

Ο Ιησούς είναι η μοναδική μορφή που κοιτάζει απευθείας προς την πλευρά του θεατή. 

Μπροστά από τον Ιησού απεικονίζεται μια μικρή ομάδα μουσικών

που πιστεύεται ότι είναι καλλιτέχνες συνάδελφοι του ζωγράφου, και οι οποίοι παίζουν όργανα της Αναγέννησης : βιόλα ντα γκάμπα παίζει ο ίδιος ο Βερονέζε και ο Τιτσιάνο, βιόλα ντα μπράτσο ο Τιντορέττο και φλάουτο ο Τζάκοπο Μπασσάνο (διακρίνεται επίσης κάποιος που κρατά μια σάλπιγγα πίσω από τον Βερονέζε). Πιθανόν ανάμεσά τους απεικονίζεται και ο αρχιτέκτονας Παλλάντιο (δεν παίζει όργανο) ενώ ο αδελφός του καλλιτέχνη Μπενεντέττο στέκεται πλάι τους φορώντας ένα διακοσμημένο μεταξωτό ένδυμα και εξετάζει ένα ποτήρι κρασί.

Ο πίνακας περιλαμβάνει εν όλω περισσότερες από 130 μορφές, ανάμεσα στις οποίες, εκτός από τις βιβλικές, απεικονίζονται και άτομα της σύγχρονης με τον καλλιτέχνη προσωπικότητες.

Θεωρείται ότι στον πίνακα απεικονίζονται επίσης: Η Ελεονώρα της Αυστρίας η βασίλισσα Μαρία Α' της Αγγλίας, ο Φραγκίσκος Α' της Γαλλίας, ο Σουλεϊμάν Α' ο Μεγαλοπρεπής, η Βιττόρια Κολόννα, ο Αυτοκράτορας Κάρολος Κουίντος, οι Μαρκαντόνιο και Ντανιέλε Μπάρμπαρο, η Τζούλια Γκοντσάγκα, ο Καρδινάλιος Ρέτζιναλντ Πόουλ (Reginald Pole), ο γελωτοποιός των Λουδοβίκου ΙΒ' και Φραγκίσκου Α' της Γαλλίας Τριμπουλέ και ο Μεχμέτ Πασά Σοκόλοβιτς. Ο γενειοφόρος τελετάρχης μοιάζει στον Πιέτρο Αρετίνο, για τον οποίο ο Βερονέζε έτρεφε μεγάλο θαυμασμό. Στον εξώστη απεικονίζονται υπηρέτες που τεμαχίζουν το κρέας άγνωστου ζώου, συμβολισμός για το σώμα του Ιησού. Η θέση τους ταυτίζεται με το γεωμετρικό κέντρο της σύνθεσης. Ο καλλιτέχνης ζωγράφισε επίσης δύο σκύλους σε εμφανέστατο σημείο, οι οποίοι πιθανόν να συμβολίζουν την πίστη, πουλιά, ένα μικρό παπαγάλο και μια γάτα να παιχνιδίζει ανάμεσα στο πλήθος. Στην αριστερή γωνία του τραπεζιού το ζευγάρι είναι πιθανότατα η νύφη και ο γαμπρός.

Η ελευθερία που προσέφερε το θέμα στον Βερονέζε του επέτρεψε να απεικονίσει αντικείμενα του θείου Πάθους μαζί με ασημένια σκεύη της εποχής του. Του επέτρεψε, επίσης, να στήσει το όλο σκηνικό με θεατρική μεγαλοπρέπεια. Η επίπλωση, η σκευοθήκη, τα κολονάτα ποτήρια και τα ασημένια σκεύη προσδίνουν μεγαλοπρέπεια και επισημότητα στη γαμήλια γιορτή. Η θέση κάθε καλεσμένου είναι καθορισμένη με μαχαιροπίρουνα και πετσέτα. 

Στους καλεσμένους μοιράζονται, ως επιδόρπιο, κυδώνια, σύμβολο του γάμου.

Το σκηνικό μπορεί να διαιρεθεί σε δύο τμήματα: Το επάνω, όπου απεικονίζεται γαλάζιος ουρανός με μικρά λευκά νέφη και κολώνες κορινθιακού ρυθμού, σαφής αναφορά στον συνεργάτη του Αντρέα Παλλάντιο, ενώ η προοπτική αυτού του τμήματος έχει ως κέντρο περίπου στο μέσον του κιγκλιδώματος του εξώστη. Το δεύτερο τμήμα, όπου απεικονίζεται η σκηνή του γάμου, έχει ως προοπτικό κέντρο το σημείο του ουρανού στα αριστερά του καμπαναριού που απεικονίζεται στο άνω μέρος του πίνακα. Ο άμεσος φωτισμός προέρχεται από το σημείο ανάμεσα στα αγάλματα του δεξιού άνω τμήματος στα δεξιά του καμπαναριού και ο έμμεσος από το σημείο ανάμεσα στον πρώτο και τον δεύτερο κίονα στα αριστερά του πίνακα.

Παραπομπές

 Musee du Louvre, The Wedding Feast at Cana  

  Encyclopedia of Art: Paolo Veronese

 Κατά Ιωάννην Ευαγγέλιον, Β', 1-22

Italian Renaissance: The Marriage at Cana. A monumental work by Veronese

 John Nichols στο The Gentleman's magazine, Τόμος 130, σελ. 504, E. Cave, 1821, στο Google Books

Painting Analysis: The Wedding at Cana

ΠΩΣ "ΒΓΑΖΟΥΝ" ΕΙΔΗΣΕΙΣ ΚΑΠΟΙΟΙ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΙ

  

Ντριιιν Ντριιιν
-"Καλημέρα, ο κύριος Ρονάλντο;"
-"Ναι".
-"Πείτε μου όχι".
-"Γιατί;"
-"Έτσι. Πες μου όχι ρε μη σου πω τιποτα βαρύ".
-"Ρε άντε χέσε μας." Τουυυυτ τουυυυτ

ΠΡΩΤΟΣΕΛΙΔΟ:
 ΔΕΝ ΛΕΕΙ ΟΧΙ Ο ΡΟΝΑΛΝΤΟ
 

Ντριιιιιν Ντριιιιιν
-"Καλημέρα ο κύριος Νεϋμαρ;"
-"Ναι"
-"Συγχαρητήρια για τη μεταγραφή σας. Μια ερωτησούλα μόνο. Αν έπρεπε να διαλέξετε μεταξύ δύο μεταλλίων, ποιο προτιμάτε; Ολυμπιακό μετάλλιο με την εθνική σας, ή μετάλλιο κυπελλούχου Ισπανίας με την Μπαρτσελόνα;"
-"Κοιτάξτε η θέση μου είναι δύσκολη. Παρόλη την αγάπη μου για την Μπαρτσελόνα, θα διάλεγα ολυμπιακό μετάλλιο" 

ΠΡΩΤΟΣΕΛΙΔΟ: 
Νεϋμαρ: "Παρόλη την αγάπη μου για την Μπαρτσελόνα, θα διάλεγα Ολυμπιακό"

 

Ντριιιιιν Ντριιιιιν
-"Καλημέρα ο κύριος Πέρεθ;"
-"Μάθαμε ότι θέλετε τον Φετφατζίδη στη Ρεάλ. Ισχύει;"
-"Ποιος είναι αυτός;"
-"Ο Φετφατζίδης. Του Ολυμπιακού"
-"Δεν τον ξέρω".
-"Πάτε καλά;Ο Αμπράμοβιτς είναι ξετρελαμένος μαζί του. Έχει χαλάσει τον κόσμο για να τον πάρει".
-"Ε αφού ο Αμπράμοβιτς είναι ξετρελαμένος μαζί του, ας τον πάρει ο Αμπράμοβιτς. Εμένα τι μου το λέτε;"

ΠΡΩΤΟΣΕΛΙΔΟ: 
Βόμβα από Πέρεθ για Φέτφα!!! "Αφού ο Αμπράμοβιτς είναι ξετρελαμένος μαζί του, ας τον πάρει ο Αμπράμοβιτς"

Ντριιιν Ντριιιν
-"Καλημέρα, ο κύριος Τιάγκο;"
-"Ναι".
-"Τι νούμερο φανέλα φοράτε;".
-"XL"
-"Α, κρίμα. Έχετε κερδίσει μια φανέλλα του Ολυμπιακού αλλά είναι XXXXL. Μάλλον σας είναι μεγάλη ε;".
-"Ναι, αδερφέ. Πολύ μεγάλη. Μην τη στείλεις."

ΠΡΩΤΟΣΕΛΙΔΟ: 
Τιάγκο: Πολύ μεγάλη η φανέλα του Θρύλου για μένα!

 


Ντριιιν Ντριιιν
-"Καλημέρα, ο κύριος Ροναλντίνιο;"
-"Ναι".
-"Αν σας έδιναν 200.000.000 το μήνα για να πάτε στον Ολυμπιακό θα το συζητούσατε;".
-"Εννοείται. Ποιος θα έλεγε όχι σε μια τέτοια πρόταση;"

ΠΡΩΤΟΣΕΛΙΔΟ: 
ΡΟΝΑΛΝΤΙΝΙΟ: ΠΟΙΟΣ ΘΑ ΕΛΕΓΕ ΟΧΙ ΣΕ ΜΙΑ ΠΡΟΤΑΣΗ ΤΟΥ ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΥ;

 


 Ντριιιν Ντριιιν
-"Καλημέρα, ο κύριος Μέσσι;"
-"Ναι".
-"Ευχαριστώ".
-";;;;"
 
ΠΡΩΤΟΣΕΛΙΔΟ: ΕΙΠΕ ΝΑΙ Ο ΜΕΣΣΙ!

ΕΙΣΠΡΑΚΤΙΚΕΣ ΕΤΑΙΡΕΙΕΣ - ΤΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΓΝΩΡΙΖΟΥΝ ΟΙ ΚΑΤΑΝΑΛΩΤΕΣ

 

 

 

 H συμπίεση των εισοδημάτων έχει οδηγήσει πολλούς δανειολήπτες σε δυσκολίες αποπληρωμής των οφειλών. Όπως δείχνουν τα στοιχεία ένας στους δύο δανειολήπτες αναγκάζεται να καθυστερήσει κάποια στιγμή την οφειλή και ενημερώνεται από κάποια εισπρακτική εταιρεία.

 Αυτό που κάνει κυρίως εντύπωση είναι ο τρόπος που αντιμετωπίζουν τους συμπολίτες τους, οι υπάλληλοι των εισπρακτικών εταιρειών. Τους έχει γίνει πλύση εγκεφάλου πως οι δανειολήπτες έχουν ξεγελάσει τις τράπεζες. Γι αυτό οι περισσότεροι από αυτούς που προσλαμβάνονται είναι, ή αγράμματοι, ή ελαφρώς κουτούτσικοι. Για να μπορούν οι μεσάζοντες που ιδρύουν τέτοιες εταιρείες να τους χειραγωγούν μετατρέποντάς τους σε εκδικητές εναντίον των αδύναμων συμπατριωτών τους.
Με λίγα λόγια, γκαιμπελίστες ιδιοκτήτες των εισπρακτικών, έχουν δημιουργήσει μια καινούργια κατηγορία ανθρώπων που είναι έτοιμοι για 400 ευρώ - για το χρήμα δηλαδή - να καταστρέψουν, να προδώσουν, να κρεμάσουν τον διπλανό τους. Στον οικονομικό πόλεμο της εποχής μας, είναι οι άνθρωποι που ''κάνουν τη βρώμικη δουλειά''. Όπως ακριβώς στον κανονικό πόλεμο οι δωσίλογοι και οι βασανιστές.

Τα τηλέφωνα είναι καθημερινά και πολλές φορές ο ίδιος δανειολήπτης μπορεί να δεχθεί τηλεφωνικές κλήσεις από δύο ή και τρεις διαφορετικές εταιρείες, για το ίδιο δάνειο. Και αυτό επειδή οι τράπεζες συνεργάζονται για την είσπραξη των οφειλών με περισσότερες από μία εταιρείες.
Πλήθος είναι τα παράπονα που φτάνουν σε καθημερινή βάση τόσο στη Γενική Γραμματεία Καταναλωτή, όσο και στον Τραπεζικό Μεσολαβητή, και οι καταναλωτές διαμαρτύρονται και καταγγέλλουν αθέμιτες πρακτικές, αφού οι υπάλληλοι αυτών των εταιρειών στις τηλεφωνικές κλήσεις ασκούν στον δανειολήπτη ψυχολογική πίεση, ενώ απειλούν και με διαδικασίες πλειστηριασμού αν το χρέος δεν εξοφληθεί έγκαιρα.
Στην  περίπτωση που δέχεστε τέτοιες κλήσεις θα πρέπει να γνωρίζετε τα εξής:

• Απαγορεύεται να σας καλεί εισπρακτική εταιρεία, χωρίς τη δική σας εξουσιοδότηση. Δηλαδή η τράπεζα στην οποία έχετε το δάνειο ή την πιστωτική κάρτα θα πρέπει να σας ενημερώσει για την εταιρεία με την θα οποία συνεργάζεται και θα σας καλεί για την οφειλή σας.
• Θα πρέπει να δώσετε την έγγραφη συγκατάθεση σας, δηλαδή ότι συναινείτε να ενημερώνεστε από την εισπρακτική εταιρεία.
• Απαγορεύεται να σας καλούν σε καθημερινή βάση, για την ίδια οφειλή.
• Απαγορεύεται να σας καλούν στο χώρο εργασίας, ή να ενημερώνουν τρίτους για το είδος της οφειλής σας.
• Η εισπρακτική εταιρεία μπορεί να σας καλεί κάθε δεύτερη μέρα (μόνο τις εργάσιμες) και στις ώρες από 9 το πρωί μέχρι τις 8 το βράδυ.
• Απαγορεύεται η άσκηση ψυχολογικής βίας, η προσβλητική συμπεριφορά και  χρήση προσβλητικών εκφράσεων.

Οι πρακτικές των εισπρακτικών εταιρειών συχνά ξεφεύγουν από τα όρια της νομιμότητας. Και αυτός είναι ο λόγος που η Γενική Γραμματεία Καταναλωτή, έθεσε ορισμένους κανόνες που ρυθμίζουν το πλαίσιο λειτουργίας τους.
Θα πρέπει λοιπόν να γνωρίζετε ότι:
Είναι υποχρεωμένες να καταγράφουν και να τηρούν για 1 χρόνο  το περιεχόμενο της επικοινωνίας προκειμένου να ελέγχεται η παραβίαση του νόμου σε περίπτωση καταγγελίας. Ο οφειλέτης ενημερώνεται υποχρεωτικά για την καταγραφή και το σκοπό της. Το περιεχόμενο της καταγραφής δεν μπορεί να χρησιμοποιηθεί σε βάρος του οφειλέτη.
Οι εταιρείες παροχής τηλεπικοινωνιακών υπηρεσιών οφείλουν να χορηγούν χωρίς επιβάρυνση στον οφειλέτη ή, μετά από καταγγελία του οφειλέτη στη Γενική Γραμματεία Καταναλωτή, εντός 10 ημερών από την ημερομηνία υποβολής της αίτησης, κατάσταση με τα συναφή δεδομένα κίνησης των τηλεφωνικών συνδέσεων καθώς και τα αναγνωριστικά στοιχεία του κατόχου της τηλεφωνικής παροχής από την οποία πραγματοποιήθηκε η επικοινωνία με τον οφειλέτη προκειμένου να ελεγχθεί καταγγελία για παραβίαση του νόμου.
Οι εταιρείες ενημέρωσης είναι υποχρεωμένες να τηρούν ηλεκτρονικό αρχείο τηλεφωνικών επικοινωνιών ενημέρωσης στις οποίες προβαίνουν προς τον οφειλέτη και να χορηγούν τα στοιχεία αυτά, εφόσον ζητηθούν, στον οφειλέτη ή στη Γενική Γραμματεία Καταναλωτή.
Να θυμάστε  ότι σύμφωνα με το νόμο 3758/2009 που διέπει τη λειτουργία τους, ο σκοπός τους είναι η εξώδικη ενημέρωση του δανειολήπτη.
Απαγορεύεται οι υπάλληλοι να εμφανίζονται ως εργαζόμενοι στις τράπεζες, ή ως δικηγόροι, απαγορεύεται να εκφοβίζουν τους δανειολήπτες με απειλές για δήθεν κατασχέσεις και πλειστηριασμούς.
Πάντα, όταν δέχεστε τηλεφώνημα από τέτοια εταιρεία να γράφετε την ώρα κλήσης, το όνομα της εταιρείας και του υπαλλήλου που σας κάλεσε.
Μπορείτε να αρνηθείτε να απαντήσετε, αν δεν έχετε ενημερωθεί επίσημα (εγγράφως από την τράπεζα με την οποία συνεργάζεστε) για την εισπρακτική εταιρεία.
Να θυμάστε ότι οι πλειστηριασμοί πρώτης κατοικίας είναι με νόμο «παγωμένοι» μέχρι το τέλος του χρόνου.
Τέλος  μπορείτε να υποβάλλετε καταγγελίες και παράπονα για παραβατική συμπεριφορά  εκ μέρους της εισπρακτικής εταιρείας, στη Γενική Γραμματεία Καταναλωτή και στην τηλεφωνική γραμμή 1520